Выберите шрифт Arial Times New Roman
Интервал между символами (кернинг): Стандартный Средний Большой
Константин (Кирилл) Михайлович Симонов родился 28 ноября 1915 г. в Петрограде в семье полковника Генерального штаба Михаила Агафангеловича Симонова и княжны Александры Леонидовны Оболенской. Сына назвали Кириллом, но позднее он сменил имя на «Константин». Причина для смены имени была веская: Симонов не выговаривал ровно половину букв своего первоначального имени, «р» и «л» ему не давались.
Отец К. Симонова пропал без вести в годы гражданской войны. В 1919 г. мать с сыном переехала в Рязань, где она вышла замуж за преподавателя военного дела, бывшего полковника царской армии А.Г. Иванишева. По собственному признанию К. Симонова, отчим оказал сильное и благотворное влияние на его жизненные и житейские принципы и привычки. Отчиму он обязан своей любовью к армии.
Учился в Рязани, а закончил восьмилетку в Саратове, куда перевели отчима. После семилетки продолжал образование в ФЗУ, переехав с родителями в Москву, работал токарем, а в 1934 г. поступил в Литературный институт. Поэтическая биография К. Симонова складывалась успешно. Начал печататься с 1936 г. Еще до приема в Литинститут ему как молодому рабочему автору дали командировку на строительство Беломорканала, в результате чего появилась поэма «Павел Черный».
В начале осени 1939 г. К. Симонов отправляется на свою первую войну – он назначен поэтом в газету «Героическая красноармейская» на Халхин-Гол, где в жизнь писателя вошли люди, которым он остался верен до последних дней. Это Г.К. Жуков и редактор «Героической Красноармейской», а в Великую Отечественную – «Красной Звезды», Давид Ортенберг, ставшие впоследствии героями его воспоминаний и прототипами персонажей его прозы.
В начале Великой Отечественной войны был призван в армию. В 1942 г. ему было присвоено звание старшего батальонного комиссара, в 1943 – звание подполковника, а после войны – полковника. За четыре военных года написал пять сборников очерков и рассказов, повесть «Дни и ночи», пьесы «Русские люди», «Так и будет», «Под каштанами Праги», дневники, которые впоследствии составили два тома его собрания сочинений. После того как в «Правде» было опубликовано стихотворение «Жди меня», посвященное любимой женщине – актрисе Валентине Серовой, К. Симонов стал самым известным и почитаемым поэтом в стране. Феномен лирического «Жди меня», написанного в августе 1941 г., перепечатываемого и переписываемого, посылаемого с фронта домой и из тыла – на фронт, адресованного вполне конкретной, земной, но в эту минуту – далекой женщине, выходит за рамки поэзии. «Жди меня» – молитва атеиста, заговариванье судьбы, хрупкий мост между жизнью и смертью, и оно же – опора этого моста. В нем предсказано, что война будет долгой и жестокой, и угадано, что человек – сильнее войны. Если любит, если верит. Как военный корреспондент К. Симонов побывал на всех фронтах, прошел по землям Румынии, Болгарии, Югославии, Польши и Германии, был свидетелем последних боев за Берлин. После войны в течение трех лет пробыл в многочисленных зарубежных командировках (Япония, США, Китай). Победу двадцатидевятилетний К. Симонов встретил уже знаменитым писателем, лауреатом Сталинских премий, самым молодым из руководителей Союза писателей, автором известных произведений, переводимых на разные языки. Смерть Сталина совпала с переменами в личной и творческой жизни: К. Симонов разошелся с актрисой Валентиной Васильевной Серовой, женился на вдове поэта Семена Гудзенко Ларисе Жадовой, был снят с редакторства в «Новом мире» и в 1958 г. уехал в Ташкент собственным корреспондентом «Правды» по Средней Азии. Здесь он написал роман «Живые и мертвые». Проза К. Симонова – мужская проза. Его война объемна, он видит ее с разных точек и ракурсов, свободно перемещаясь в ее пространстве от окопов переднего края до армейских штабов и глубокого тыла. Довольно часто К. Симонова упрекали в том, что проза его – офицерская, что она лишена крови и пота ежедневного солдатского труда. К. Симонов возвратился из Ташкента в Москву в начале 1960-х. Время «застоя» заметно сказывается на творчестве К. Симонова: стихов он почти не пишет, а отдельные поэтические удачи напрямую связаны с прошлым – войной, памятью о ней, ее историческими датами. Он был успешен в творчестве и обласкан властью. По сценариям К. Симонова поставлены многие фильмы: «Парень из нашего города» (1942), «Жди меня» (1943), «Дни и ночи» (1943-44), «Бессмертный гарнизон» (1956), «Нормандия-Неман» (1960), «Живые и мертвые» (1964). 28 августа 1979 года Константин Симонов умер. Он завещал развеять свой прах на поле под Могилевом, где в 1941 г. ему удалось выйти из окружения. На памятном знаке возле Буйнического поля начертано: «Всю жизнь он помнил это поле боя и здесь завещал развеять свой прах». |
Суворов Александр Васильевич – князь Италийский, граф Рымникский и Священной Римской империи, генералиссимус русской армии и генерал-фельдмаршал австрийской, величайший русский полководец (1730-1800).
Родился будущий полководец в семье генерал-аншефа Василия Ивановича Суворова – крестника Петра I. Его, будущего генералиссимуса, «маленького роста, хилого, слабого сложения, не в меру тощего мальчика», даже отец (профессиональный военный, автор первого русского военного словаря) не записал в полк, а собирался отдать в гражданскую службу (в 18 веке была распространена практика зачисления дворянина на военную службу сразу после рождения, вспомните пушкинского Петрушу Гринева из «Капитанской дочки»; записанный от рождения отпрыск двигался по чинам, и к моменту фактического поступления на службу уже был офицером). Но вопреки природным данным мальчик увлекался военным делом — читал книги, в которых описывались походы, подвиги полководцев; разбирал географические карты; закалял себя: «…в дождь и слякоть бежал из дому, чтобы промокнуть…другой игры и забавы у него не было, как только купаться, хотя бы и в заморозки, лазить по деревьям, по рвам, по ямам, стрелять в цель. Когда поймает хоть мужичью лошадь — скачет без седла, пока он и лошадь не выбьются из сил».
И вот однажды, к его отцу приехал старый друг, генерал Ганнибал (прадед А.С. Пушкина, тот самый «арап Петра Великого»), который понаблюдав за игрой юного Саши в солдатиков, обнаружил, что мальчик понимает в военном деле: свободно ориентируется в тактике, продумывает маневры. Ганнибал включился в игру, стал подавать советы: с какими-то юный Суворов соглашался, другие подвергал сомнению. В результате потрясенный генерал посоветовал другу не сомневаться и отдать сына в военную службу. Что и было сделано, но поскольку Александр Васильевич был записан в лейб-гвардии Семеновский полк только в 12 лет, приступил он к службе рядовым, а офицером стал только в 25. О героическом пути Суворова можно упомянуть обо всем: и о любви солдат к своему начальнику («когда батюшка Суворов с нами, то и победа наша»), и о некоторых странностях его («любил шутить, балагурить… ходил всегда подпрыгивая, говорил прибаутками, загадками, в разговоре с другими кривлялся, пел петухом» — про «пел петухом», пишут многие, включая его самого, видать и правда пел); об исключительной простоте генералиссимуса в быту («спал на сене, вставал очень рано (в час ночи!), в самую холодную зиму бросался в снег, ел большею частью только щи, запивая их квасом, носил даже в холода лёгкую одежду).
Суворов участвовал в Семилетней войне 1756—63 гг., в русско-турецких войнах 1768—74 и 1787—91 гг., взял неприступную крепость Измаил, провел Итальянский и Швейцарский походы 1799 г., разбив французские войска и совершив знаменитый переход через Альпы. Александр Суворов был непредсказуем, остроумен и часто парадоксален. Как следствие - не проиграл ни одной битвы. Вообще ни одной! В истории военного дела это случай исключительный. Имя полководца Суворова по праву стоит в одном ряду с именами Александра Македонского и Юлия Цезаря. Его книга «Наука побеждать» (1795 г.) о способах ведения войны, методах воспитания и обучения войск и тактике информационно-психологического воздействия на противника переиздается и в наше время.
Более 50 лет своей жизни Александр Васильевич посвятил военной деятельности, участвовал в семи войнах, не зная поражений, провел 60 сражений, с его именем связаны самые блестящие страницы русского оружия. Александр Васильевич Суворов скончался 18 мая (6 мая по старому стилю) 1800 года, по прибытии в Петербург. Похоронен в Александро-Невской лавре. Похороны прошли просто, без соответствующих званию покойного почестей.
Но личностью легендарной, широко известной и почитаемой (не только на Родине, но за ее рубежами) Александр Васильевич стал еще при жизни. По свидетельству русского посланника в Лондоне, графа С.Р. Воронцова, в Англии он был популярен так же, как адмирал Нельсон. Газетные статьи о Суворове и его военных подвигах появлялись чуть не ежедневно; издавались брошюры, посвященные его жизни и победам, и карикатуры. В моде были Суворовские прически, Суворовские шляпы, Суворовские пироги и пр. Воронцов даже обратился к нему самому с просьбой «выслать свой профиль для гравирования» (многие хотели иметь изображение героя, фотографию ведь еще не изобрели) — и Суворов выслал. То же происходило почти по всей Европе. В Германии выпустили жетоны в его честь, а король Сардинии возвел Суворова в достоинство князя с титулом «кузен короля».
Первый в Российской империи памятник некоронованной особе был памятник А.В. Суворову; в честь него был открыт первый отечественный мемориальный музей (музеи и памятники есть и в других странах мира); именем Суворова названы населенные пункты, улицы, площади и пр.
Во время Великой Отечественной войны был учрежден военный орден трёх степеней; многие партизанские отряды, бригады и соединения, действовавшие на оккупированных территориях, носили имя Суворова. В Ленинграде во время блокады города (зимой 1941—1942 годов) воинские части, выступая на передовую, часто шли мимо Александро-Невской лавры; их представители входили в лавру и на могиле Суворова клялись стойко сражаться за Родину. В 1943 году были созданы суворовские военные училища. Его именем назывались военные и гражданские корабли. И, наконец, уже в наше время, 9 мая 2014 года, по итогам общенародного голосования в рамках проекта «Имя Победы», организованного Российским военно-историческим обществом и ВГТРК при поддержке Министерства культуры РФ, именно Суворов был выбран наиболее выдающимся полководцем России.
Год рождения легендарного полководца точно не известен, поскольку ни метрическое свидетельство, ни запись в церковной книге не сохранились. Сам он указывал в автобиографиях 1730; у историков, анализирующих архивные документы, выходил то 1729, то 1730; на могильной плите (первой), был указан 1729, что уже тогда стало предметом споров. И до сего дня научные баталии не утихли. Сейчас на сайте мемориального музея А.В. Суворова в Санкт-Петербурге опубликована примирительная информация: «Александр Васильевич Суворов родился 13 (24) ноября 1729/30 года в Москве, в семье прапорщика лейб-гвардии Преображенского полка Василия Ивановича Суворова.
Майя Михайловна Плисецкая родилась 20 ноября 1925 года в Москве, в семье консула. В детстве родители Майи были репрессированы и девочку воспитывали дядя и тетя Мессереры, которые танцевали в балетной труппе Большого театра. Суламифь Мессерер стала по сути второй матерью Майи.
В 1943 году Плисецкая окончила Московское хореографическое училище, прославивший ее на весь мир танец «Умирающий лебедь» на музыку Камиля Сен-Санса, станцевала еще студенткой. После училища Майю приняли в кордебалет Большого театра. Вскоре талантливая девушка стала ведущей балериной театра. Свою первую партию она исполнила в 1945 году – это была фея Осени в «Золушке» Прокофьева. Спустя два года выступила в роли Одетты и Одилии в «Лебедином озере» Чайковского. Среди других наиболее известных партий балерины: Аврора в «Спящей красавице», Раймонда в одноимённом балете Глазунова, Хозяйка медной горы в «Каменном цветке» Прокофьева, Мехмэнэ-Бану «Легенде о любви» Меликова.
В 1959 году Плисецкой было присвоено звание Народной артистки СССР. Она стала прима-балериной Большого театра. Плисецкая танцевала не только классику. В 1967 году кубинский балетмейстер Альберто Алонсо специально для нее ставит «Кармен-сюиту». Роль Кармен в исполнении Плисецкой – одна из наиболее известных в истории мирового балета.
В начале 1970-х годов Плисецкая успешно дебютировала в качестве хореографа. После ее постановки балета Щедрина «Чайка», Плисецкую приглашают художественным руководителем балета Римской оперы (1983-1984). В последующие годы она поставила еще несколько успешных балетов на различных мировых сценах.
С конца 1980-х годов балерина работала в основном в Испании. В 1990 году ушла из Большого театра и спустя пять лет организовала и возглавила труппу «Имперский Русский Балет». Также она много снималась в кино и на телевидении.
Плисецкая оставила сцену в возрасте 65 лет, затем длительное время участвовала в концертах, потом вела мастер-классы. С 1994 года являлась председателем ежегодного международного балетного конкурса, носящего имя «Майя». Майя Плисецкая - советская и российская балерина, балетмейстер, хореограф, киноактриса, прима-балерина Большого театра СССР в 1948-1990 годах, Герой Социалистического Труда, Народная артистка СССР, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством», Лауреат Ленинской премии, Кавалер трёх орденов Ленина. Она была доктором Сорбонны и почетным профессором Московского государственного университета.
Майя Михайловна Плисецкая умерла 2 мая 2015 года в Германии от сердечного приступа.
Иван Федорович Крузенштерн – русский географ и мореплаватель, адмирал, член-учредитель Русского географического общества.
Иван Крузенштерн родился 8 ноября 1770 года в семье немецкого дворянского рода Крузенштернов (основоположником рода в России стал прадед Ивана, Филипп Крузиус), отец был судьей. После обучения в школе при Домском соборе в Ревеле в возрасте 14 лет поступил в Морской кадетский корпус в Кронштадте. Принимал участие в Русско-шведской войне 1788–1790 годов. В 1793–1799 годах в числе лучших молодых морских офицеров был в заграничной стажировке – посетил Северную и Южную Америки, Африку и Азию (Индию и Китай). Во время этих дальних плаваний он тщательно изучал маршруты, искал выход российских кораблей в ост-индские воды и присматривался к морским путям для торговли с Китаем.
По возращении на родину представил план кругосветного плавания Александру I и был назначен начальником первой российской кругосветной экспедиции. Таким образом он стал капитаном первой русской кругосветной экспедиции. Экспедиция стартовала из Кронштадта 26 июля (7 августа) 1803 года под руководством Ивана Федоровича Крузенштерна, которому было 32 года. В составе экспедиции были:
Кроме экипажа кораблей на суднах находилось русское посольство в Японию под руководством Н.П. Резанова. Матросы все до одного были русские – таково было условие Крузенштерна.
В июле 1806 года с разницей в две недели «Нева» и «Надежда» вернулись на Кронштадтский рейд, совершив всё путешествие в 3 года 12 дней. Оба этих парусника, как и их капитаны, стали знамениты на весь мир. Первая русская кругосветная экспедиция имела огромное научное значение мирового масштаба. По итогам экспедиции было выпущено множество книг, именами знаменитых капитанов названы около двух десятков географических пунктов.
После завершения кругосветной экспедиции, Крузенштерн на протяжении многих лет был директором Морского кадетского корпуса. Он издает трехтомное сочинение «Путешествие вокруг света», которое было переведено на 7 европейских языков и «Атлас Южного моря». При этом учебном заведении по его инициативе был создан высший офицерский класс, впоследствии преобразованный в Военно-морскую академию. В морских экспедициях в силу преклонного возраста он уже не участвует, но оказывает всяческую поддержку известным мореплавателям и путешественникам. Иван Федорович Крузенштерн внес исключительный вклад в развитие океанографии. В его честь назван ряд географических объектов. Скончался Крузенштерн 12 августа 1846 года.
Интересные факты:
Корни рода Крузенштернов уходят в Средневековье и берут начало в восточной части Германии. Можно сказать, что «диаспора» Крузенштернов распространилась весьма широко: сегодня потомки живут в России, Украине, Австралии, США, Германии, Швеции, Эстонии, России, Америке, Польше и даже в Грузии. Среди потомков Ивана Федоровича — моряки, ученые, медики, военные и даже патриарх Алексий Второй тоже потомок адмирала.
Всемирный день доброты отмечается ежегодно 13 ноября. Он возник в 1998 году в Токио (Япония), когда страны, преимущественно тихоокеанского региона, и примкнувшая к ним Англия, впервые провели симпозиум под названием «Всемирное движение за доброту». Позже к ним присоединились и другие государства. Официально Всемирный день Доброты был учрежден в 2000 году.
Всемирный день доброты – праздник действия. Цель – объединение людей всех наций вне зависимости от различий в культурном наследии, вероисповедании, языке. Независимо от того, сколько человеку лет, где он живет и какая у него профессия, он может сделать добро: увидеть положительное в сложной ситуации и вдохновить других; прислушаться к друзьям и семье; поделиться временем, энергией и средствами, чтобы помочь миру, в котором он живет, стать лучше.
Символом этого дня выбрано открытое сердце. У Всемирного движения Доброты, есть свой флаг и официальный образующий организацию документ: «Декларация Доброты». В ней сказано, что «..добро есть фундаментальная истина всего человеческого существования и основное условие доставляющее удовлетворённость и осмысленность жизни».
Творить добрые дела – невероятно просто, добро не измеряется деньгами, порой – не требует много времени и сил, главное – начать. Даже просто добрая улыбка незнакомому человеку – уже способна творить чудеса, в том числе и для самого человека, кто это Добро делает. Ведь помимо того, что добрые дела повышают всем настроение, они ещё и как нельзя лучше влияют на самочувствие, повышают жизненный тонус.
В России впервые День Доброты прошел в 2009 году – тогда в Москве на Манежной площади по инициативе журнала «Psychologies» состоялся флешмоб, в котором приняли участие все желающие. Пришедшие на площадь ровно в 11-00 часов взялись за руки, образовав большой круг, в центре которого оказался Глобус Часов Мира. Это был символический знак солидарности со всем миром и теми странами, в которых проходит День доброты. В этот же день в разных местах столицы были организованы специальные Почтовые Пункты Доброты, где любой мог написать добрые письма жителям интернатов для пожилых людей со словами участия и поддержки. К вечеру дня больше 500 писем было отправлено по адресам жителей интернатов Тульской и Владимирской области.
Присоединяйтесь и вы к этому доброму, замечательному празднику. Ведь это так просто – улыбнитесь похожему, обнимите родителей или друга, подарите цветы соседке или незнакомке, позвоните друзьям и скажите им какие они замечательные, переведите через дорогу бабушку, но только ту, которой точно надо на другую сторону проезжей части, смастерите и повесьте на улице кормушку для птиц, накормите бездомного котёнка или щенка… Этот список можно продолжать долго. Всё это займёт мало времени и усилий, но эффект будет колоссальным. Ведь с каждым таким, простым по сути, поступком становится кому-то лучше, а значит – и больше доброты в мире.
Желательно, конечно же, творить добро каждый день, а не только сегодня – во Всемирный день Доброты.
Жизнь Велимира Хлебникова – это череда удивительных событий: его биография так и пестрит разными захватывающими и порой противоречивыми фактами – Хлебникова порой обвиняли в том, что он, дескать, сам выдумывает те или иные обстоятельства собственной жизни, а на деле в ней все куда проще, понятней и прозаичней. Посудите сами – даже об обстоятельствах своего рождения Хлебников говорил нарочито высокопарно и пафосно: «Я родился… в стане монгольских исповедующих Будду кочевников, в степи – высохшем дне исчезающего Каспийского моря…».
На деле все, конечно, было куда проще и не так поэтично: отец поэта – Владимир Алексеевич Хлебников – был естествоиспытателем-орнитологом и отправился вместе с семьей в Астраханскую губернию, на территорию нынешней Калмыкии. Там-то и родился маленький Виктор – имя «Велимир» он примет потом. Его родители были обедневшими аристократами, хорошо образованными. Отец был орнитологом и ботаником, а дед - купцом и даже получил статус почетного гражданина Астрахани. Ее родители были состоятельными людьми. В семье было 5 детей, поэт был 3-м ребенком. Благодаря матери дети великолепно разбирались в литературе, живописи и истории. Уже в 4 года от роду Велимир прекрасно справлялся с чтением книг на русском и французском языках.
Юность будущего поэта не сильно богата яркими событиями – разве что кратковременное увлечение революционными идеями: во время обучения в Казанском университете он принимает участие в студенческой демонстрации и попадает на месяц за решетку. А так – Виктор решает пойти по стопам отца, занимается орнитологией, но при этом - увлекается творчеством символистов (его кумиром в ту пору был Федор Сологуб). К началу ХХ века относится и его первый литературный опыт – Хлебников пишет пьесу «Елена Гордячкина» и посылает ее Максиму Горькому, однако ответа не получает.
Шоком для юного Хлебникова становится русско-японская война: в этот момент естествоиспытатель и поэт слились воедино – Хлебников задается поиском «основного закона времени» и пытается найти оправдание войне как таковой и множеству смертей, неотступно следующих за нею. И спасается он в творческой рефлексии – Хлебников продолжает сочинять (в основном, стихи и пьесы) и решается на новый контакт с большой литературой, теперь уже – куда более успешный: поэт-символист Вячеслав Иванов ответил на письмо Хлебникова, а вскоре состоялась и их личная встреча. Окрыленный этим успехом, Хлебников решает переехать в Санкт-Петербург: родителям он говорит, что собирается продолжить учебу в столичном Университете, а на самом деле – он хочет быть ближе к литературным кругам. В 1908 году Виктор переезжает в Петербург, где начинает активно вращаться в обществе символистов: он бывает дома у Ремизова и Каменского, чуть позже – знакомится с Гумилевым и Кузьминым, а в 1909 году меняет имя: Виктора Хлебникова больше не существует – на большую поэтическую арену выходит Велимир Хлебников. Вскоре в печати появляются программные строки Хлебникова:
«О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,
О, засмейтесь усмеяльно!
О, рассмешищ надсмеяльных – смех усмейных смехачей!»
Позднее соратники Хлебникова называют его теоретиком футуризма. В 1912 году выходит сборник под названием «Пощечина общественному вкусу». В нем собраны стихи футуристов, включая Хлебникова: «Кузнечик», «Бобэоби пелись губы...». А последняя страница сборника состояла из таблицы, которую составил Виктор и путем математических расчетов смог доказать падение государственного строя 1917 году. Автор продолжает изучать историю в разрезе цифрового измерения, итогом чего ставятся 3 книги. В 1916 году Хлебникова призывают в армию, он оказывается тылу. Знакомый врач помогает поэту избежать армейских тягот, и его освобождают от этого бремени по причине психического нездоровья.
Велик круг его интересов: математика, биология, химия, философия, музыка, живопись… В 1921 году он пишет работу «Радио будущего». Ему удается даже предсказать появление Интернета, более того, он даже называет его «паутина».
Соратники Виктора вспоминают его как совершенно не приспособленного к жизни человека. Он даже не мог толком умываться. Виктор мог набрать в выпрямленные ладони воду и наблюдать часами за тем, как она стекает. Совершенно непонятно, о чем он думал в такие моменты. В самый последний момент он разжимал ладони и подносил руки к лицу. Потом вытирал сухое лицо полотенцем или любой другой вещью, которая попадала в руки.
Поэт непрерывно странствует по России и мечтает создать общество «Председателей земного шара», членом которого мог бы стать каждый, кому «болит» судьба человечества.
Вернувшись из Персии, он чувствует приступ сильнейшей лихорадки…Хлебников умирает в селе Санталово, в доме своего друга Петра Митурича, поэта и художника. Он тяжело болен: отнимаются ноги, развивается гангрена – помочь ему невозможно. Митурич осторожно спрашивает поэта: «Вам больно?» – и на это Хлебников отвечает четким и коротким: «Да». Это и становится последним сказанным им словом. Умер Хлебников в 1922 году от пареза в возрасте 36 лет. Хлебникова хоронят на погосте в деревне Ручьи, но позже – его прах переносят на Новодевичье кладбище.
Настоящее имя Велимира Хлебникова - Виктор Владимирович Хлебников. Хлебникова не забыли – в 60-е годы им будут восхищаться Евтушенко и Вознесенский, да и замечательные музыканты Леонид Федоров и Владимир Волков выпустили пластинку «Разинримилев», целиком написанную на стихи Хлебникова. Неистовый Велимир не дождался стремительного изменения нашего мира, не увидел ни его новых горестей, не стал в центре новых страстей. Но одно бесспорно: он научил нас без страха смотреть в будущее и понимать главное: даже если тебе невероятно больно и нет сил терпеть страдания – всегда прими их с гордо поднятой головой и скажи свое короткое, но такое емкое «да».
4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден Федеральным Законом «О внесении в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы (победных днях) России», подписанным в декабре 2004 года президентом России Владимиром Путиным. Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года.
День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.
Многим современникам Смуты казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского царства». Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.
В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» - писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми. Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось. Преждевременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.
В сентябре 1611 года «торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом собрать средства и создать ополчение для освобождения страны. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь. Население города было обложено особым сбором для организации ополчения. По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над казной ополчения. И Минин стал «выборным человеком всею землею». Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Не все там гладко было, но желание народа быть свободными, жить на своей земле было сильным как никогда. Ополчение собирали не только в Нижнем Новгороде, но и многих других городах. Собрались люди разных сословий и народностей. А по тем временам, собралось невиданное по численности войско. В задачи ополчения входило не только освобождение Москвы, но и становление нового правительства. И в 1612 году огромное войско выступило из Нижнего Новгорода в Ярославль, где было создано временное правительство: «Совет всей Земли». А позже, со списком чудотворной иконы Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.
Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. Так на престол вошли первые Романовы. А икона стала предметом особого почитания. Князь Пожарский так сильно верил, что в победе помогла икона Казанской Божией Матери, что на собственные средства построил на краю Красной площади Казанский собор. В 1649 году указом царя Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков. Праздник отмечали в России вплоть до Революции 1917 года. В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.
Таким образом, День народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. Этот праздник символизирует не победу, а сплочение народа, благодаря которому и произошла большая победа. День народного единства очень важен нашей стране. Мы должны помнить и понимать, что только вместе мы можем преодолевать трудности.
Икона Казанской Божией матери
Николай Дубов родился в Омске в 1910 году в семье рабочего. После окончания школы он пришел рабочим на завод. Там он и начал писать, сначала в стенгазете, потом в заводской многотиражке. Писать ему не только хотелось, писать ему было, о чем. Он уже успел и поработать, и людей повидать, пожить среди них. А чем дальше, тем школа жизни для будущего писателя становилась все сложнее. Николай Дубов учился на историческом факультете в Ленинградском университете, работал педагогом, заведовал библиотекой и клубом. В годы Великой Отечественной войны по состоянию здоровья, не попав на фронт, работал на оборонном заводе, а потом опять стал журналистом.
Дубову было уже почти 35 лет, когда он окончательно стал известен как автор книг для юных читателей 14-18 лет. За свою жизнь он создал около десятка повестей и романов. Произведения Н.И. Дубова любят читатели всех возрастов. Его книги интересные, наполненные глубоким смыслом. Писателя интересует внутренний мир подростка, его мировосприятие, отношение к поступкам взрослых, которые, как это порой бывает в жизни, не всегда умеют подать достойный пример.
Николай Иванович является лауреатом двух литературных премий. Первой из них – премии Всесоюзного конкурса за лучшую книгу для детей - он был удостоен в 1950 году за дебютную повесть для молодого поколения «На краю земли». В 1970 году Дубов получил Государственную премию СССР за роман «Горе одному».
Писатель скончался 24 мая 1983 года в Киеве, на тот момент ему исполнилось 72 года.
Вячеслав Леонидович Кондратьев родился 30 октября 1920 в Полтаве в семье инженера-путейца. В 1939 поступил в Московский автодорожный институт и с первого же курса ушел в армию, служил на Дальнем Востоке. Когда началась Великая Отечественная война, был в числе тех многих, кто просил о немедленном переводе в действующую армию.
В декабре 1941 года Вячеслав Кондратьев ушел на фронт, а в 1942 году был переведен подо Ржев, где бои были особенно тяжелые, а потери нашей армии особенно многочисленны. Был тяжело ранен, награжден медалью «За отвагу», а 1943 году был комиссован после второго ранения.
После войны закончил Полиграфический институт и работал художником. Долгое время пытался описать свои военные воспоминания, но написанное никак не вызывало удовлетворения. Поэтому путь в литературу Вячеслава Леонидовича Кондратьева был долог и тернист. Писателем он стал спустя много лет после войны. Воспоминания военных лет вдруг обрушились на него в конце 50-х годов. Какова же должна была быть сила переживаний молодого человека, если память о них заставила его взяться за перо только в пятьдесят лет! Как осколок, оставшийся в ране, через много лет, причиняя мучения, выходит из тела ветерана, так из сознания Кондратьева с душевной болью стала выходить военная проза.
В 1979-80 гг. были опубликованы повести «Борькины пути-дороги», «День победы в Чернове», «Отпуск по ранению», «Дорога в Бородухино», рассказы «На станции Свободной», «На сто пятом километре», «Овсянниковский овраг», «На поле овсянниковском», «Привет с фронта», в 1981-83 повести «Селижаровский тракт», «Житье-бытье», «Встречи на Сретенке», рассказы «Знаменательная дата», «Мы подвигов, увы, не совершали», «Лихоборы», в 1984-1985 рассказы «Асин капитан», «Женька», «Поездка в Демяхи», «Не самый страшный день», «Гошка, бывший разведчик», в 1988 повесть «Что было…», роман «Красные ворота».
Свои повести и рассказы Вячеслав Кондратьев писал о главном в жизни своего поколения, о тех, кто воевал и погибал подо Ржевом, пусть и не получившим официального статуса города-героя, но оставшимся в памяти всех, кто там воевал, одной из самых героических и трагических страниц Великой Отечественной войны.
Жизнь литератора оборвалась 23 сентября 1993 года. Похоронен на Кунцевском кладбище в Москве.
Иван Владимирович Мичурин родился 27 октября 1855 года в поместье Вершина Рязанской губернии. Предки Ивана Владимировича и их семейная традиция увлечения садоводством не могли не отразиться на судьбе Мичурина. Уже с раннего возраста Мичурин стал проявлять интерес к растениям: увлекался садоводством, коллекционировал плодовые деревья, пополнял библиотеку сельскохозяйственной литературой. Мичурин окончил Пронское уездное училище, а затем поступил в Рязанскую гимназию. В связи с болезнью отца гимназию окончить не смог. Отец вскоре умер, поместье разорилось, заботу об Иване Владимировиче взяла на себя тетка.
В 1872 году Мичурин покинул Рязань и отправился в город Козлов, в котором провел последующие годы своей жизни. Он организовал при своей квартире часовую мастерскую, а в свободное время продолжал заниматься созданием новых сортов плодово-ягодных культур. При первой возможности приобрел земельный надел около 13 га, где организовал первый в России селекционный питомник. Хотя половина участка находилась под рекой, под кустарниками и оврагом, все же Мичурин был доволен приобретенной усадьбой. В период с 1893 по 1896 в питомнике были выведены гибриды сливы, черешни, абрикоса и винограда
В 1906 году свет увидел первые научные публикации И. В. Мичурина, затрагивающие проблему нового выведения сортов плодовых деревьев. Уже в 1912 году Мичурин за свои достижения был награжден орденом Анны третьей степени. В 1913 году американцы предложили Мичурину продать коллекцию сортов, на что получили отказ селекционера. Популярность мичуринских методик шагнула за пределы России. Плодовые сорта селекционера занимали значительные площади в США и Канаде.
В это время Мичурин находит подтверждение своим предположениям о законе наследования признаков у растений. К 1922-му году Мичурин произвел свыше 150 новых сортов плодовых деревьев и кустарников: яблони- 45 сортов, груши- 20 сортов, вишни- 13 сортов, слив – 15 сортов, абрикосов – 9 сортов, черешни- 6 сортов, рябины- 3 сорта и т. д.
В 1934 году на базе питомника была создана генетическая лаборатория им. И.В. Мичурина, занимающаяся разработкой новых сортов и видов растений, которая существует по сей день. Здесь же были основаны НИИ плодоводства им. Мичурина и Мичуринский государственный аграрный университет. С 1935 года Мичурин почетный член Академии наук СССР. Был награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного знамени. Вклад И.В. Мичурина в развитие науки и государства в целом был настолько велик, что город Козлов еще при жизни Мичурина в 1932 году был переименован в Мичуринск. Три прижизненных издания собраний сочинений отражают более чем шестидесятилетний опыт. Умер ученый Иван Владимирович Мичурин 7 июня 1935 года в Мичуринске Тамбовской области.
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен —
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
А.С. Пушкин
Всероссийский день лицеиста, отмечаемый ежегодно 19 октября, обязан своим появлением учебному заведению, которое известно каждому образованному человеку в России. Именно 19 октября (по старому стилю) 1811 года открылся Императорский Царскосельский лицей, в котором воспитывались Александр Пушкин и многие другие люди, прославившие Россию. Лицей был основан по указу Александра I для обучения дворянских детей. По первоначальному замыслу здесь же должны были воспитываться младшие братья императора — Николай и Михаил, — однако эти планы не осуществились.
Программа лицея ориентировалась на подготовку государственных деятелей, просвещенных чиновников высокого ранга. В учебное заведение принимали подростков — один раз в три года, — а продолжительность обучения составляла шесть лет. Воспитанники лицея изучали нравственные, исторические, физические и математические дисциплины, а также занимались изящными искусствами и практиковались в гимнастических упражнениях.
Несмотря на то, что через лицей прошли многие известные российские деятели, самым известным навсегда остался его первый выпуск. Достаточно перечислить имена выпускников: великий русский поэт Пушкин, поэты Дельвиг и Кюхельбекер, мореплаватель Матюшкин, канцлер Горчаков, декабрист Пущин, директор Императорской публичной библиотеки Корф. Дата открытия лицея — 19 октября — впоследствии стала отмечаться выпускниками как День лицея. Для празднования бывшие студенты собирались на так называемый «лицейский обед».
В наши дни 19 октября стал Всероссийским днем лицеиста. В календарь праздничных дат он вошёл в 1990-х годах, когда в систему российского образования вновь вернулось понятие «лицей». В 1949 году в дни празднования 150-летия со дня рождения Пушкина в здании Царскосельского лицея, в городе, носящем имя поэта, был открыт музей, который состоял из нескольких восстановленных мемориальных помещений, среди которых - лицейский зал и лицейская «келья» поэта.
Но настоящим праздником юности, дружбы, поэзии день 19 октября стал после того, как в 1974 году музей распахнул свои двери после реставрации всего лицейского здания. А спустя два года «Лицея день заветный» стали отмечать не 31 октября, как того требовал новый стиль, а в классической традиции - 19 октября. С 1990-х годов лицейские годовщины сопровождаются Царскосельскими фестивалями. В них принимают участие как российские, так и зарубежные потомки лицеистов.
Иван Алексеевич Бунин — поэт и прозаик, классик русской литературы, замечательный мастер изобразительного слова, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933года.
Бунин родился 22 октября в 1870 году в Воронеже. Он гордился тем, что происходил из старинного дворянского рода, давшего России немало видных деятелей как на поприще государственной службы, так и в области искусства. Среди его предков — В. А. Жуковский, известный поэт, друг А. С. Пушкина. Портреты Жуковского и Пушкина в доме считались фамильными.
Первое стихотворение Бунин написал в возрасте восьми лет. Первым из опубликованных произведений Бунина стало стихотворение «Над могилой С.Я. Надсона» (1887); первый стихотворный сборник вышел в свет в 1891 году в Орле. В 1903 году получил Пушкинскую премию за книгу «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате»; в 1909 году был повторно удостоен этой награды за 3-й и 4-й тома Собрания сочинений. Бунин вырабатывает свой собственный стиль в русле прочных классических традиций. Он становится признанным поэтом, достигнув мастерства прежде всего в пейзажной лирике. Одновременно со стихами Бунин писал и рассказы. В своей жизни Бунин много странствовал по России, Украине, Крыму, отправляется и в заграничные поездки. Потом он сменит много профессий: будет работать корректором, статистиком, библиотекарем и даже продавцом в книжной лавке.
В 1914 году разразилась мировая война. Не поняв смысла Октябрьской революции и не признав возникшего в результате ее победы государство рабочих и крестьян, Бунин обрек себя на добровольное изгнание. В 1920 году эмигрировал во Францию.
Иван Алексеевич прожил сложную жизнь. Он много видел, знал, много любил и ненавидел, много трудился, иногда жестко ошибался, но всю жизнь величайшей, нежнейшей, неизменной его любовью была родная сторона - Россия. 33 года, около половины творческой жизни, вплоть до кончины в 1953 г., провел Бунин во Франции, живя и работая вдали от горячо любимой России. Во время второй мировой войны, оставаясь на оккупированной фашистами французской земле, он отверг все их предложения о сотрудничестве, с волнением следил за событиями на Восточном фронте и радовался победам советского народа. Мыслями и душой он стремился в Россию.
В июне 1946 года в Советском Союзе вышел указ «О восстановлении в гражданстве СССР подданных бывшей Российский империи, а также лиц, утративших советское гражданство, проживающих на территории Франции». Обнародование документа вызвало много волнений в эмигрантской среде, в некоторых семьях произошёл раскол: «Одни хотели ехать, другие — оставаться». Возвращение не состоялось, и Бунин, имея эмигрантский паспорт, до последних дней оставался человеком без гражданства.
При жизни не выпало на долю писателя громкой славы, хотя и не был он обойден высокими почестями. В 1909 году был избран почётным академиком по разряду изящной словесности Императорской Санкт-Петербургской академии наук. В 1933 году Иван Бунин — первый из русских писателей — стал лауреатом Нобелевской премии по литературе за «строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы».
Бунин автор романа «Жизнь Арсеньева», повестей «Суходол», «Деревня», «Митина любовь», рассказов «Господин из Сан-Франциско» (1914-15), «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки» (1900), дневниковых записей «Окаянные дни» (1918-20), «Солнечный удар» (1925), сборника рассказов «Тёмные аллеи»(1937-1945 и 1953) и других произведений.
8 ноября 1953 года Бунина не стало. Похоронили Бунина на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Можно ли представить современный мир без дорог, без возможности быстро и легко добраться в нужное место? Над обеспечением этого трудится большое количество людей. 18 октября 2020 года они отмечают свой профессиональный праздник – День работников дорожного хозяйства
Дороги – важная часть инфраструктуры любой страны. От них зависит не только удобство жизни и передвижения, но и экономическое развитие и обороноспособность. На сегодняшний день в сфере дорожного хозяйства задействовано свыше 3000 учреждений, на которых работает около 750 тысяч человек. Это строители, инженеры, проектировщики, участвующие в возведении автомагистралей и дорог, ремонтный и обслуживающий персонал, обеспечивающий их содержание и эксплуатацию, а также работники предприятий, которые изготавливают материалы для строительства дорог. Работники дорожного хозяйства строят трассы, дороги, автомагистрали, развязки, мосты, путепроводы, переходы. Они наносят разметку, устанавливают дорожные знаки, светофоры, ремонтируют повреждения. Сотрудники обязаны поддерживать инфраструктуру в состоянии безопасной эксплуатации.
История праздника началась в 1996 году, когда Указом Президента РФ был учрежден День работников автомобильного транспорта. На протяжении четырех лет работники дорожного хозяйства справляли свой профессиональный праздник в последнее воскресенье октября вместе с работниками автомобильного транспорта. Указ Президента РФ В. Путина от 23 марта 2000 года № 556 разделил торжества и изменил дату праздника. Работников дорожного хозяйства начали чествовать в третье воскресенье октября. Основная идея праздника – привлечь внимание к важности транспортной инфраструктуры для государства. На официальном уровне в этот день присваивают звание «Заслуженный строитель Российской Федерации», проходит награждение отличившихся работников грамотами, дипломами, а также концерты.
Для России с ее огромной территорией, суровым климатом, сложным рельефом с лесами, горами, болотами, строительство дорог всегда было сопряжено с определенными трудностями. Традиционными путями в Древнерусском государстве были реки. По ним проходили торговые пути, на них строили поселения, поэтому одним из первых дорожных сооружений стали мосты. Развивались и сухопутные пути сообщения. Так, в X-XII веках существовало два типа дорог: местные «просёлки» и «великие гостиницы», по которым проходили большие торговые пути в степной полосе. Прямых крупных дорог практически не было. На развитие дорог в Средние века на Руси повлияла почта. В XIII веке после прихода Золотой Орды была создана сеть ямов – почтовых станций, обеспечивающих связь с центром монгольской империи.
Усовершенствование дорожной сети проходило при Петре I. При нем началось строительство «перспективной дороги» — прямой трассы, связывающей Москву и Санкт-Петербург. Она была грунтовой, местами укреплялась бревенчатым настилом. Долгое время при строительстве дорог использовалось дерево. Техника строительства изменилась при Екатерине II, которая распорядилась использовать, где это возможно, камень. Также с этого времени началось использование нивелиров и уклономеров при прокладке дорог, стали учитывать свойства грунтов. В первой половине XIX века начали появляться шоссейные дороги. Во второй половине XIX века они уступили место железным дорогам. Импульс развитию дорожной сети в XX веке дала индустриализация. С 1927 года при строительстве дорог стали применять асфальтобетонное покрытие. А самыми продуктивными считаются 1970-1980-е годы – в этот период 95% населения России получило стабильную дорожную сеть.
В настоящее время совершенствование и модернизация дорог является одним из приоритетов государства. Было реализовано множество ярких проектов, ставших визитными карточками своих регионов: мост на остров Русский во Владивостоке, Западный скоростной диаметр Санкт-Петербурга, Бугринский мост в Новосибирске, Рокский тоннель в Северной Осетии, «Дублер Курортного проспекта» в Сочи, Крымский мост через Керченский пролив, соединивший полуостров Крым с Краснодарским краем, и многие другие.
А самый последний проект - строительство платной автомобильной дороги М-12 Москва – Нижний Новгород – Казань, которая пройдет и на территории Чувашии. Эта скоростная трасса является частью международного транспортного маршрута Европа – Западный Китай. По нашей республике ее протяженность составит более 98 км. Дорога пройдет через шесть районов нашей республики: Шумерлинском, Вурнарском, Ибресинском, Комсомольском, Канашском и Янтиковском. Построить трассу собираются к весне 2024 года.
Интересные факты:
15 октября 1970 года Международная федерация слепых учредила Международный день белой трости. Главная цель Дня белой трости – привлечь внимание общественности к проблемам незрячих людей.
Белая трость как инструмент незрячего человека появилась в 1921 году, когда потерявший зрение молодой английский фотограф Джеймс Биггс покрасил свою трость в белый цвет. Начав самостоятельно передвигаться по городу, Джеймс Биггс обнаружил, что на его черную трость не реагируют ни прохожие, ни водители. Тогда, чтобы выделяться в толпе, он сменил черную трость на белую. Его примеру последовали другие. Спустя 10 лет всех незрячих людей в Великобритании начали обеспечивать белыми тростями. Новшество подхватили в Европе и в Америке. В 1964 году Конгресс США объявил 15 октября Днем белой трости. В международном масштабе этот День был утвержден 15 октября 1970 года по инициативе Международной федерации слепых (International Federation of the Blind). В 1987 году к движению присоединилось Всероссийское общество слепых.
Белая трость — символ незрячего человека, его инструмент, его «глаза». Звук от удара тростью о тротуар или мостовую позволяет незрячему «услышать» окружающее пространство и ощутить высокие препятствия (например, дома, деревья, столбы, припаркованные машины). Трость, скользящая по поверхности дороги, помогает распознать низкие препятствия (бордюры, ступеньки, люки, ямы).
Традиционно 15 октября силами общественных организаций и волонтеров организуются различные мероприятия — семинары и встречи, тренинги и короткие лекции, популярно рассказывающие всем желающим о том, как можно помочь незрячему человеку.
В международном календаре есть еще один день, напоминающий о проблемах незрячих людей — 13 ноября, Международный день слепых.